Так все-таки, "за себя" или "за того парня"?

Вот какая тема для размышлений прилетела мне в голову в это холодное зимнее утро.
Есть такая популярная песня позднесоветских времен – «За того парня». Милая песня, лиричная, очень трогательная, здорово бьющая по эмоциям – дескать, мы настолько обязаны тем, кто погиб за нас, что теперь нам предстоит жить не только «за себя», но и, собственно, за безвременно почивших (я сейчас намеренно не вдаюсь в подробности, кто и за что на самом деле погибал, и рассматриваю только общий посыл песни). Но если отключить эмоции и включить мозг – картина вырисовывается весьма специфическая.
С одной стороны – мы действительно должны быть благодарны тем, кто дал нам жизнь и кто эту жизнь защищает. Да что значит «должны», вообще это совершенно естественное чувство, особо сильно ощущаемое сейчас, когда в каких-то семистах километрах от столицы наши ребята кровью и потом отстаивают наше право на то, чтобы наслаждаться праздниками, гулять по мирным нарядным улицам, ходить на работу и по магазинам, а не прятаться по подвалам от обстрелов. Но. Благодарность, даже самая великая – это одно. А можно ли жить «за себя и за того парня»? Можно ли вообще прожить чужую жизнь? Да и нужно ли это?
Ну вот как я чисто технически смогу прожить жизнь бойца, убитого под Дебальцево/Иловайском/ДАП? Разве я смогу заменить мужа овдовевшей жене, а отца – детям? Можно разве что материально помочь семье, если есть возможность. Но это и называется – помочь, а не «жить за кого-то».
Вообще, идея «прожить чужую жизнь» мне кажется какой-то в лучшей случае сомнительной, в худшем – опасной. Бог дал каждому из нас свою меру ответственности – в первую очередь, за свою семью, за свою работу, которую мы должны выполнять ответственно. У правителей и духовных пастырей ответственность в разы больше – но так не все призваны быть правителями и пастырями. А хвататься за дополнительную ответственность, сверх назначенной Богом – нет ли в этом скрытой гордыни? Которая, как известно, может привести только к краху.
Возможно, это эгоизм, но мнится мне, что в замысле Божием каждый человек должен жить своей, собственной жизнью – а не жизнью родителей, детей, друзей и прочих «тех парней».
Конечно, есть подвиг бл. Ксении Петербургской, которая решила по сути «прожить жизнь умершего мужа», чтобы отмолить его грехи перед Богом. Но это, все-таки, исключительный случай и особое призвание. И Церковь никогда не навязывала особые пути всем без исключения верующим.
В отличие от совка, который такими вот вроде бы милыми песнями внушал каждому без исключения гражданину непомерную ответственность.
А вы что думаете, дорогие читатели?