А на борту нарисован крест

В мире я люблю две вещи: Истину и Красоту.

Мой дневник - частное пространство, а не публичный блог, не СМИ и не трибуна. Пропагандой чего бы то ни было не занимаюсь. Пишу то, что мне интересно, без оглядки на мнение окружающих и на "современные тренды".

Интересуюсь историей, в частности - историей Европы и ее христианским основанием. Считаю, что история хранит немало "темных пятен", которые следует изучать. Люблю срывать покровы с некоторых "прописных истин", вдолбленных коммунистический и либеральной пропагандой. Католик-традиционалист, ярый монархист, националист. Не русский, но люблю русское Белогвардейское Движение. По профессии переводчик, по призванию музыкант, основатель и участник группы "RosenGeist".

В этом дневнике нет и не будет:
1) Пропаганды коммунизма и "вольного выпаса" для его сторонников. К краснокочанным я нетолерантен.
2) Пропаганды мультикультурализма, "хорошего ислама" и т.д. Я видел, к чему эта проклятая kultur-multur привела Европу.
3) Скандалов на религиозной почве.
4) Скандалов по украинскому вопросу. У меня есть мое мнени, у моих друзей есть свои мнения - иногда они совпадают с моим, иногда нет. Давайте не устраивать свою локальную "войну".

Кто согласен с правилами - Wilkommen!

Ну что, топовики, мать Вашу, слабо репостнуть, только свои слюни Вам интересны? Какое горе - СК упал на 2 единицы, да? Вот ЭТО ни один не поставит, гарантия. Будьте прокляты, нелюди.
Оригинал взят у vulpes_korsak в Ещё про Свету( Read more... )

Вот какая тема для размышлений прилетела мне в голову в это холодное зимнее утро.
Есть такая популярная песня позднесоветских времен – «За того парня». Милая песня, лиричная, очень трогательная, здорово бьющая по эмоциям – дескать, мы настолько обязаны тем, кто погиб за нас, что теперь нам предстоит жить не только «за себя», но и, собственно, за безвременно почивших (я сейчас намеренно не вдаюсь в подробности, кто и за что на самом деле погибал, и рассматриваю только общий посыл песни). Но если отключить эмоции и включить мозг – картина вырисовывается весьма специфическая.
С одной стороны – мы действительно должны быть благодарны тем, кто дал нам жизнь и кто эту жизнь защищает. Да что значит «должны», вообще это совершенно естественное чувство, особо сильно ощущаемое сейчас, когда в каких-то семистах километрах от столицы наши ребята кровью и потом отстаивают наше право на то, чтобы наслаждаться праздниками, гулять по мирным нарядным улицам, ходить на работу и по магазинам, а не прятаться по подвалам от обстрелов. Но. Благодарность, даже самая великая – это одно. А можно ли жить «за себя и за того парня»? Можно ли вообще прожить чужую жизнь? Да и нужно ли это?
Ну вот как я чисто технически смогу прожить жизнь бойца, убитого под Дебальцево/Иловайском/ДАП? Разве я смогу заменить мужа овдовевшей жене, а отца – детям? Можно разве что материально помочь семье, если есть возможность. Но это и называется – помочь, а не «жить за кого-то».
Вообще, идея «прожить чужую жизнь» мне кажется какой-то в лучшей случае сомнительной, в худшем – опасной. Бог дал каждому из нас свою меру ответственности – в первую очередь, за свою семью, за свою работу, которую мы должны выполнять ответственно. У правителей и духовных пастырей ответственность в разы больше – но так не все призваны быть правителями и пастырями. А хвататься за дополнительную ответственность, сверх назначенной Богом – нет ли в этом скрытой гордыни? Которая, как известно, может привести только к краху.
Возможно, это эгоизм, но мнится мне, что в замысле Божием каждый человек должен жить своей, собственной жизнью – а не жизнью родителей, детей, друзей и прочих «тех парней».
Конечно, есть подвиг бл. Ксении Петербургской, которая решила по сути «прожить жизнь умершего мужа», чтобы отмолить его грехи перед Богом. Но это, все-таки, исключительный случай и особое призвание. И Церковь никогда не навязывала особые пути всем без исключения верующим.
В отличие от совка, который такими вот вроде бы милыми песнями внушал каждому без исключения гражданину непомерную ответственность.
А вы что думаете, дорогие читатели?

Я сам подчас склонен к черноватому юмору, но вот ЭТО ни в какие ворота не лезет. Мерзость - и все тут. И ничего забавного.

Оригинал взят у prosto_vova в Чем кормят в НКВД?

Оригинал взят у beam_truth в О Кубе Фиделя Кастро.

Мы не забыли. И уж ни коим разом не простили.

Чтобы на плодороднейшей земле люди с голода умирали - такое могло быть только по злодейской воле красных упырей.


Упокой, Господи, всех невинно погибших! Pie Jesu Domine, dona eis requiem.

Вдохновением для этого стихотворения послужили два печальных обстоятельства. Во-первых – плачевная ситуация в нынешнем Париже, наводненном разномастным черным сбродом. Во-вторых – известие о том, что театр, в котором собирались ставить знаменитый мюзикл «Призрак Оперы», сгорел при невыясненных обстоятельствах. «Наверняка Призрак чем-то недоволен» - говорили фанаты. А я подумал: а если бы Эрик (он же Призрак, он же Фантом) действительно увидел, во что превращается его город? Что бы он стал делать? Что-что, купил бы автомат с оптическим прицелом, установил на крыше Оперы, и – палить по площадям, по толпам агрессивных «пришельцев». Неромантично, зато сподручнее: пенджабский аркан, все-таки, вещь штучного поражения, а люстр на всех не напасешься. Так что, держитесь, враги, не на того напали! Красоту надо защищать. Красоту БУДУТ защищать!


***
Рассыпаются пеплом сказки, а реальность – хоть сядь да плачь…
Призрак Оперы сбросил маску, отложил надоевший плащ.
Где уж тут усидеть в подвалах, если варварская орда
Заливает потоком шалым сердцу милые города!

Новоявленные иуды отворили безбожным дверь…
Где ты, Франция, Божье чудо? Где ты, старшая Церкви дщерь?
Голос правды все тише, тише, мир обманчив перед грозой…
Ангел Музыки над Парижем занимает пост боевой.

( Read more... )

Оригинал взят у j_e_n_z_a в ВНИМАНИЕ - нужна реальная помощь